Maria de Francia

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La entrada de hoy es dedicada a Maria de Francia una de las escritoras medievales más influyentes.

Maria de Francia fue una poeta nacida en Francia, su identidad era desconocida, hasta que se dedujo de una de sus obras, en la que dice "Mi nombre es María y soy de Francia"

De su fecha de nacimiento y de muerte no se conoce exactamente, pero se estima que nació en el siglo XII y murió en el XIII.

Fue la primera poetisa en lengua francesa y sus obras son de las primeras en mostrar el amor cortés en la literatura

Era una mujer con mucha cultura puesto que sabía latín, y tradujo textos en esta lengua como el "Purgatorio de San Patricio".

Ella fue la precursora de los lais, los cuales son historias breves escritos en anglo-normando, centrados en glorificar conceptos del amor cortés describiendo aventuras de un héroe. De los lais se habla de que son adaptaciones de relatos cultos ingleses.

El Caballero de la Carreta

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Hoy retomamos el blog con un cuento "El Caballero de la Carreta" escrito por  Chretien de Troyes, el cual se denomina el el precursor de la novela moderna.

Este escritor francés vivió estimadamente en la segunda mitad del siglo XII. De este autor no se conoce mucho de su vida, lo poco que se conoce es gracias a fragmentos que se encontraban en sus primeras obras las cuales por desgracia la gran mayoría fueron destruidas, en esta daba a entender su punto de vista sobre el arte de la novela aunque, lo que de verdad le interesaba era todo lo relacionado con las aventuras que rodeaban al amor cortés.

Este cuento nos narra la historia de la relación entre la reina y un caballero fuera de lo normal en esta época. En el cuento la reina le manda ordenes al caballero, sobre el modo en el que tiene que comportarse, y sobre la cosas que tiene que hacer solo con el fin de saber hasta que punto puede llegar la lealtad a su reina.

La relación se basa en el servicio que otorga a la reina por encima de perder lo mas importante pra un hombre, el honor, todo esto la reina lo hace a través de una de sus sirvientas.

El escritor al final lo que quiere transmitir es la nueva visión de masculinidad de la época, a través de la servidumbre, ademas con el tema de la sirvienta se puede ver la confianza de la reina hacia una persona denominada inferior.

El amor hacia uno mismo (disfrazado de amor hacia el otro)

Cuando oí esta frase por primera vez, pensé que muy egoísta tenía que ser alguien si justificaba acciones basadas en el amor que siente hacia si mismo con acciones basadas en el supuesto amor que siente hacia otras personas.
Cuando seguí pensando, me di cuenta de que en realidad, es algo mas común de lo que puede parecer en un principio. Tan común, como que ocurre en todas las parejas en las cuales los celos están presentes.

Los celos son simplemente un sentimiento de inseguridad sobre uno mismo y un intento de posesión sobre alguien, que puede ser por ejemplo una pareja.
Normalmente, los celos se justifican con la típica frase de ''si tiene celos es porque te quiere'', y siempre se dice que si alguien está celoso de alguien, es porque se siente amenazado porque le da miedo que ese alguien sea mejor que el o ella y su pareja prefiera a esa otra persona; y esto es cierto, pero, aquí es donde empiezan a surgirme las dudas.
Para empezar, si tu quieres a una persona, se supone que quieres lo mejor para ella y quieres que sea feliz, ¿no? Si de verdad eso fuera así, en el momento en el que tu pareja encuentra a alguien ''mejor'' y decide dejarte para estar con esa persona, deberías dejar que sea feliz con esa otra persona, deberías aceptar que contigo ya no es feliz, que quieren estar juntos. Con esto, no estoy diciendo que no te duela que se acabe esa relación ni que no debes luchar por ella, simplemente estoy diciendo, que cuando tienes celos de alguien, lo que realmente te importa es que tu pareja no encuentre a nadie mejor que tu, porque eso te daña tu amor propio, hace que tengas que aceptar que no eres el mejor, que hay alguien que esta por encima de ti, y que no eres suficientemente bueno para tu pareja, aunque esto, personalmente me parezca una tontería.

Esta situación, por tanto, es muy común, pero por supuesto, hay relaciones en las que esto no ocurre, debido a múltiples factores, como la ausencia de exclusividad, por ejemplo en relaciones abiertas o poliamorosas, o parejas monógamas en las que no están los celos presentes. En estos casos, son en los que personalmente me parece que de forman parejas mas sanas, menos posesivas y menos egoístas, puesto que la afirmación que da título a esta reflexión no se cumple.

Margarita de navarra

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La entrada de hoy va a tratar sobre Margarita de Navarra y su obra, ''El Heptamerón''.

En esta obra, la autora plantea una situación en la cual un hombre casado se enamora de su doncella e intenta conquistarla para acostarse con ella. El hombre tiene un vecino que es amigo suyo, y es a quien le cuenta todo lo que siente y sus planes con la doncella. y quien ayuda al hombre a conseguir su objetivo. La doncella revela todo lo  ocurrido a su señora, la cual lleva a cabo un engaño, que dará lugar a un cambio de roles en la típica historia en la cual un hombre se mete en la cama de una mujer simulando ser su marido y ella no se da cuenta. En este caso, la señora se mete en la cama donde debía estar la doncella y su marido no nota la diferencia.
Pero no queda ahí la historia, si no que el hombre había prometido previamente a su amigo que cuando ya se hubiese acostado con ella, le avisaría para que el también  pudiera hacerlo. Asi que, el amigo del hombre acaba acostándose con la mujer de este sin que ninguno supiese realmente con quien se estaba acostando, pues la señora pensaba que seguía siendo su marido con quien se estaba acostando.

De este modo, en un solo cuento, Margarita de Navarra pone en ridículo esa tipica historia por doble partida, primero cuando es la mujer la que engaña al marido y luego siendo el propio marido quien provoca que su mujer le sea infiel, y que la mujer se acueste con quien no quería acostarse, todo por intentar acostarse con su doncella y engañar a su mujer.

Además, en la obra, la señora defiende el honor de la criada, dejando a un lado la relación de servidumbre que las une y mostrando una relación de sororidad entre ambas, prácticamente impensable para la época.

Cristina de Pizan

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Hoy vamos a hablar de una escritora de la edad media la cual está considerada como una de las más importantes de la historia.

Christine de Pizan o Cristina de Pisan (Venecia, 1364 – Monasterio de Poissy, hacia 1430) fue una filósofa, poeta humanista y la primera escritora profesional de la historia. Su obra más conocida, La ciudad de las damas, es considerada por algunas autoras como precursora del feminismo occidental y se sitúa en el inicio de la llamada querella de las mujeres, un debate literario surgido en torno a la situación de las mujeres y su defensa frente a la situación de subordinación que marcaba la época.

Era hija de Tomas de Pizan, un físico, astrólogo de la corte y canciller de la república de Venecia. Después de su nacimiento, su padre aceptó una invitación a la corte del rey Carlos V de Francia como astrólogo real, alquimista y físico. En este entorno, Pizan fue capaz de desarrollar sus intereses intelectuales. Christine fue exitosamente educada en forma autodidacta, y aprendió a hablar francés, italiano y latín. Allí descubrió los clásicos y el humanismo del renacimiento temprano y el archivo real de Carlos V, el cual albergaba un vasto número de manuscritos.

Cristina vivía alegre, entregada a las lecturas y gozando de admiración, según relata ella misma. A los quince años (una edad habitual para la época), se casó con Etienne Castel, que era notario y secretario del rey. No fue un matrimonio pactado, como tantos otros de aquel momento. Ella le quiso sinceramente y con él tuvo tres hijos. Sin embargo, su suerte, y también la de Francia, cambió.

Viuda a los veinticinco años, se encontró con tres hijos que alimentar –la mayor de nueve años–, el dolor de perder a un hijo recién nacido, el deber de mantener a su madre, una sobrina pobre a la que había acogido y la responsabilidad que suponían sus dos hermanos menores. Alguien tenía que tomar las riendas de la situación y, como no había otro alguien, decidió que lo haría ella.

Tomó la dirección de su casa. Sin embargo, la repentina desaparición de su esposo la había dejado totalmente indefensa. Hubo un momento en que se la llegó a demandar judicialmente en cuatro tribunales de París con el fin de negarle el patrimonio que había comprado su marido.

Sacó adelante a su familia escribiendo, convirtiéndose así en la primera escritora profesional de la historia.Sus poemas se organizan en colecciones que siguen una trama narrativa, muchos de los cuales están extraídos directamente de su experiencia personal como Seulette suy et seulette vueil estr ("Solita estoy y solita quiero estar"). Mucho de su trabajo contenía información biográfica detallada, algo inusual en esa época. Sus primeros poemas y baladas de amores perdidos transmitían la tristeza de su prematura viudez, y se hicieron populares de inmediato. Cristina, además, escribió varios libros en los que defendía a las mujeres y sus derechos. Uno de esos libros, por ejemplo, era en defensa de Juana de Arco.

Debido a estos libros, sus comentarios y sus ideas, es considerada una protofeminista, es decir, una precursora del movimiento feminista de antes de que este existiese como tal.

El Caballero de la Carreta

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Hoy vamos a hablar sobre un cuento escrito por Chretien de Troyes, llamado ''El Caballero de la Carreta'' que fue muy novedoso e innovador para su época.

Este escritor francés que vivió y escribió en la segunda mitad del siglo XII. Escasean los datos biográficos sobre este creador de primer orden, a menudo considerado como el fundador de la novela moderna aunque escribía en verso. Lo que de él se sabe se debe a los prólogos de sus primeras obras, que en gran parte se perdieron, en los cuales dio a conocer a sus patrocinadores y su opinión sobre el arte de la novela, las teorías y normas (el código) del amor cortés, aunque lo que verdaderamente le interesaba eran las aventuras a las que rodeaba el amor cortés.

Este cuento nos presenta una relación entre la reina y un caballero totalmente diferente a cualquier relación anteriormente descrita en la historia de la literatura.

En el cuento, la reina va ordenando al caballero como se tiene que comportar y que tiene que hacer, con el fin de saber hasta donde llega su obediencia y hasta donde está dispuesto a llegar por su reina.

Esta relación se basa en la servidumbre, y en ella vemos como el caballero está a disposición total de la reina, arriesgándose a perder lo mas importante para un hombre y lo único que realmente tiene, el honor. 

De este modo, el escritor refleja algunos mensajes, somo por ejemplo, se deconstruye un poco el concepto de masculinidad de la época, mostrando que la masculinidad de un hombre no depende de si esta al servicio de una mujer, y por tanto, también cambia la visión del sistema de servidumbre.